Švenčiame 110 Metų „Seersucker“metus: Su Gimtadieniu Tobulam Kostiumui

2024 Autorius: Francis Oldridge | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 20:40

Haspelis

Tomo Waitso klasikinėje „The Diner“„Nighthawks“vakarėlyje Waitsas baigiamojo kūrinio metu sutinka, kad jam reikia sustiprinti savo stilių, sakydamas: „Gal rimtas seersuckerio šeštadienio vakaro spanguolių apgyvendinimo ansamblis būtų malonus“.

Argi ne? Linija nuolat kirbėjo man per galvą, kai seersucker čempionas Haspelis pakvietė mane eiti į pietus ir patirti Naujojo Orleano miestą - ir klasikinio seersuckerio kostiumo gimtinę - švęsti Nacionalinės seersuckerio dienos. „Haspel“buvo įkurta Naujajame Orleane 1909 m., Todėl tai nebuvo nepraleista proga švęsti 110-ąjį prekės ženklo jubiliejų, tuo pat metu giliai geriant kultūrą, kuri suformavo šią „sartorial“piktogramą.

Pasak mados istoriko Billo Haltomo, knygos „Pienas ir cukrus: visa knyga apie seersuckerį“autoriaus, seersuckerio audinio istorija sujaukiama laiku. Sakoma, kad pats vardas kilęs iš persų; darinys „balniškumas“ir „šakkaras“, reiškiantis pieną ir cukrų, apibūdinantis audinio lygaus ir nelygios tekstūros išaudimą. Jis buvo atvežtas į JAV iš Didžiosios Britanijos kolonijinės Rytų Indijos 1800 m. Dėl šios pūkuotos tekstūros jau lengvas audinys pakyla nuo odos, todėl dėvėtojas tampa vėsus. Drabužių siuvėjas ir siuvėjas Josephas Haspelis audinį priėmė gamindamas darbinius drabužius gamyklos darbuotojams ir ūkininkams - net kaliniams -, kurie dirba beveik atogrąžų Naujajame Orleane. Jis buvo įkvėptas pritaikyti audinį profesionalams, kad galėtų įveikti siautulingą Luizianos karštį, ir tai tapo sensacija visuose pietuose.

Kada nors atpažinęs puikią istorijos galimybę, Haspelis, lankydamasis parodoje BocRaton, Floridoje, pasinerdavo į Atlantą … vilkėdamas savo seersuckerio kostiumą! Jo mintis buvo ta, kad kostiumas per trumpą laiką bus sausas, paruoštas vėl dėvėti, be valymo ar prispaudimo. Ištikimas jo žodžiui, taip buvo; ir tą patį vakarą jis dėvėjo kostiumą į parodos vakarienę.

Haspelio kūrybiškumas, naujovių pojūtis ir puikus skonis išaugo iš Niu Orleaną sudarančių kultūrų lydymo puodo. Jo anūkė Laurie Haspel Aronson palaiko šeimos tradicijas. Aronson yra dabartinis bendrovės prezidentas ir generalinis direktorius, tačiau keletą dienų ji taip pat buvo mūsų šeimininkė, kelionių vadovė, vadovė ir finansų vadovė („Fun Fun Officer“).

Dabar niekada nebuvau legendiniame mieste, tačiau tai turėjo būti gana įžanga. Apsistojome žaviame, žavingo, šiek tiek prabangaus stiliaus „International House“boutique viešbutyje prie pat Prancūzijos kvartalo. Jaukiame „Beaux Arts“būste yra anoniminio menininko Banksy paveikslas „The Looters“, kurį viešbučio savininkas Seanas Cummingsas išgelbėjo ir atstatė (gipso ir viso kito), kad surengtų teismą pastato fojė. Vakarienė vyko elegantiškoje Justine, modernioje Prancūzijos kvartalo brasserijoje, kurios specializacija - klasika: svogūnų sriuba, kepsnių tartaras, austrės, ančių confit ir moules fritai. Vėliau patraukėme į džiazo bistro „Snug Harbor“, kur mus vaišino „Uptown Jazz Orchestra“stilius, kuriame skambėjo Duke'o Ellingtono ir Louiso Armstrongo klasika.

Haspel

Haspelis

Haspelis

Haspelis

Kitą rytą apžiūrėjome novatorišką „Studio BE“, dailininko ir aktyvisto Brandano Odumo parodą ir darbo erdvę. Odumas yra labiau muralistas nei graffiti menininkas, nors jums gali būti atleista, jei manote, kad turint omenyje, jog jo mėgstamiausia terpė yra purškiami dažai. Jo kūryba švenčia, gerbia ir atskleidžia šiuolaikinę juodąją kultūrą bei jos šaknis. Jo darbas išaugo iš jo noro atkreipti dėmesį į šio regiono Afrikos Amerikos bendruomenės padėtį po uragano „Katrinin 2005“sunaikinimo, iš kurių daugelis buvo išvaryti iš namų, kurie niekada nebuvo pakeisti per atsigavimą.

Lengviau atkreipėme dėmesį į Naujojo Orleano kulinarijos mokyklą, kur mokysime ruošdami Cajun virtuvę gamindami savo kulinaro Matt Guillory kukurūzų ir krabų, krevečių ir kruopų bei duonos pudingo pietus. Guillory kruopščiai paaiškino istoriją ir skirtumus tarp Cajun ir Creole maisto, tuo tarpu aštuonių žmonių grupė ruošė maistą kaip profesionalai.

Po pietų vyko ekskursija po kelias vietines žymias gėrimo įstaigas, kuriose autorė, podkasterė ir istorikė Elizabeth Pierce mus apžiūrėjo sudėtingą miesto laisvai judančių kokteilių kultūros istoriją (Naujasis Orleanas yra vienas iš nedaugelio JAV miestų, kuriame leidžiama vaikščioti po gatvėse su kokteiliu rankoje). Ji taip pat paaiškino sudėtingą miesto oficialaus kokteilio „Sazerac“, taip pat „Ramos Gin Fizz“istoriją.

Padarykime čia pauzę, norėdami pabrėžti, kad tai buvo daug daugiau nei turas. Jei nebuvote Naujajame Orleane, tikiuosi, kad šis kūrinys jus vilioja nuvykti į tą nuostabią vietą aplankyti, tačiau tai, ką aš iš tikrųjų noriu parodyti, yra nuolatinis seno ir naujo, aukšto ir žemas, įdomus ir rimtas dalykas, kuris, kaip ir pats seersuckerio audinys, informuoja „Haspel“kolekciją. Tas klasikinis seersuckerio kostiumas yra praktiškai oficiali uniforma gerais laikais - nuo vasaros vestuvių iki Kentukio derbio iki vakaro džiazo klube.

Įmonės archyvų kasyba švenčiant jos sukaktį, taip pat „atostogas“, Willas Swillie, „Haspel“vadovas ir generalinis direktorius, tą vakarą kokteilių registratūroje pristatė derliaus stiliaus, „arbatos dėmių“kolekciją. Archyvinėje kolekcijoje yra penki nauji kostiumų stiliai ir penki derantys austi sportiniai marškiniai. (Atrodo, kad šio redaktoriaus mėgstamiausia, dvipusė, šoninio vėdinimo striukė su šiuolaikiškomis klostuotomis kelnaitėmis ir šoninės juostos liemeniu išėjo iš senovinio Holivudo filmo.) Kostiumai bus parduodami už 695 USD, o marškiniai - už 125 USD, tik internetu „Haspel“.

„Haspel“patirtį užbaigėme iškilminga vakariene klasikiniame Naujojo Orleano restorane „R’Evolution“(ypatingas ačiū švenčiamos parduotuvės „Rubenstein Bros.“komandai, kuri visus aprūpino „Haspel“kostiumais, kad galėtume būti tinkamai apsirengę ta proga). Tada pasibeldėme į miestą, kuriame siūlome keletą kokteilių, ir einame istorine Bourbon gatve, žinoma, su šaldytais daiquiri rankose.