Kosta Rikos čiabuvių Broran Bendruomenės Lankymas

2024 Autorius: Francis Oldridge | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 20:40

Virš atviros ugnies virtuvėje prie verandos, kur aš sėdžiu, kakava lėtai verda, virsta greitu šokolado ir gėrimu. Anksčiau tą dieną, kai lankiausi šioje vietovėje, turėjau ranką rinkti ir kepti pupeles, naudojamas gėrimui gaminti.

Ant stalo greta gerai dėvėtų drožybos įrankių išskleidžiamos bauginančios galingų gyvūnų kaukės. Kaukės yra kasmetinė ceremonija, kurią atlieka „Broran“- čiabuvių bendruomenė, šimtmečius gyvenusi šiame „CostRic“regione. Atvykau aplankyti Broran ir patyriau atogrąžų mišką tų, kurių gyvenimas persipynęs, akimis. Aš to laukiau kelis mėnesius, bet, deja, man taip pat baisus kosulys …

Mattas Payne'as / Vadovas

„Tos?“- klausia Bolmaras, galingas žmogus ir apeiginių kaukių dailininkas. Jis pantomimos kosėja, kad paaiškėtų. Bolmaras ir jo brolis Yuba pradėjo rengti turistus, norėdami pasidalinti savo žmonių tradicijomis. Jie mane rodė visą popietę.

- Si, - sakau.

"Aš padarysiu geriau", - sako jis. "Eik su manimi."

Tuo išsiruošėme į atogrąžų mišką. Bolmaras juda per tankią lapiją, tarsi būtų jos dalis, o aš klimpstu ir kosėjau iš paskos. Jis sustoja prie augalo, nuskina lapą, įgauna jo kvapą, tada numeta jį ant žemės ir traukia kitą. Jis vėl užuodžia mažą kotelį, tik tai nėra tik mažas uostymas. Jis tarsi kvėpuoja savo esme - augalo gimine nuo pat pradžių. Tada jis šypsosi.

"Labai gerai." Jis nupjauna dar du lapus ir įsideda į krepšį.

- Ateik, - sako jis su kita šypsena. "Yra daugiau …"

Jis vėl sustoja, pešiodamas kitą lapą, šis labiau pašėlęs žvilgsnis ir arčiau žemės. Didžioji dalis Brorano gyventojų perėjo į katalikybę po ispanų okupacijos „CostRica“, tačiau jie iš esmės laiko save giliai dvasingais žmonėmis, kurių gyvenimas dieviškai supintas su Motina Žemė. Šis eterinis ryšys akivaizdus, kai jis apmąsto dar vieną augalą. „Tai gerai“, - vėl sako jis su didesniu gūsiu - ir vėl mes išjungti.

„TérrabRiver“yra antras ilgiausias „CostRica“vandens kelias, nutekantis į Ramųjį vandenyną į šiaurę nuo OsPeninsula. Terabo (Teribe) regioną, esantį pietrytinėje šalies dalyje, užima šešios čiabuvių bendruomenės, įskaitant Broraną. Nepaisant to, kad ilgus šimtmečius gyveno upės slėnyje, jų kalba ir tradicijos prarandamos vis besikeičiančioje pasaulinėje technologijų ir urbanizacijos kultūroje, gyvena maždaug 1 000 broriečių.

6. Mattas Payne'as / Vadovas

Mattas Payne'as / Vadovas

Vis dėlto labiau grėsminga bendruomenei nei kalbos praradimas yra tai, kad „CostRican“vyriausybė tikisi užtvenkti „TérrabRiver“. Nors energijos požiūriu tai puikus daugeliui pakrančių ir kalnų bendruomenių, tai bus šimtmečių senumo Brorano rezidencijos magiškame atogrąžų miške pabaiga.

Dėl skirtingų kėsinimosi ir išvykimo formų Bolmaras ir Asdrubalas kartu su daugeliu kitų Brorano gyventojų kreipiasi į turizmą, norėdami pasidalinti Brorano kultūra su žmonėmis iš viso pasaulio ir sugrąžinti savo jaunimą į gimtąją bendruomenę. „Greenspot Travel“yra tik viena iš kelių kelionių kompanijų, su kuria „Broran“bendradarbiauja, kad padidintų „CostRican“vietinių gyventojų patirtį.

„Greenspot Travel“didžiuojasi galėdama sukurti tikslingą patirtį. Ekologiškos, aukščiausios klasės atostogos Centrinėje Americhave jau seniai buvo šios kompanijos širdis ir siela, tačiau pastaruoju metu jie pradėjo įtraukti vietinius vizitus į tai, kas jau yra pasaulinio lygio kelionės tikslas, kad būtų galima pabrėžti prasmingesnį gamtos supratimą. Dauguma kelionių vyksta apgyvendinant ekologinėse nameliuose, kuriuos valdo ir valdo reprezentatyvi čiabuvių bendruomenė. Maistas gaunamas iš vietos ir dažnai ruošiamas bei valgomas tų vietinių gyventojų namuose. Tarp šių patirčių, kurios tęsiasi Panamos San Blaso salose ir visoje Centrinėje Amerikoje, yra ir Térraband the Broran.

Vienas dalykas yra aplankyti atogrąžų miškus, tačiau kitas dalykas yra visiškai leistis į atogrąžų miškus su asmeniu, kurio gyvenimas ir atogrąžų miškai yra susiję. Patyrę tokią vietą su vietiniais vietovės gyventojais, nuotykių ieškotojai gali susidoroti su atogrąžų miškais intensyvesnėje ir intymioje medžiagoje. Patirtis eina iš stebėjimo į dalyvavimą, ir šiame dalyvavime paliekamas ryšys, kurį neįmanoma įgyti kitaip, nei su tais, kurie jį vadina namais.

Grįžęs Asdrubalas paduoda man kakavos puodelį, verdantį nuo to laiko, kai leidomės į farmacijos nuotykius. Per 20 minučių pėsčiomis Bolmaras skynė lapus iš devynių skirtingų augalų. Mes matėme ugningą kriaušę arakari (pagalvokime apie Tukaną Samą), mėlynos spalvos keteros motyvus ir Cherrie tanagerius. Bolmaras atiduoda lapus motinai, kuri juos nuneša į lauko virtuvę. Ji pavers juos pasta ir virs kiaulienos riebaluose, kol pavirs salve, kad jie tikina, kad išgydysiu mano negalavimus.

Gurkšnojame kakavą, o Bolmaras man pasakoja apie jo drožiamas kaukes. Animalistinis perteikimas iš pradžių buvo skirtas ispanams išgąsdinti per jų okupaciją pusę tūkstantmečio.

Dar kartą iškyla grėsmė žemei. Kur vaistus galima pagaminti akimirksniu, netrukus gali būti ežeras. Kur dabar yra tradicija ir pagarba, vieną dieną gali būti tik kitas vaikinas, turintis mobilųjį telefoną, domėdamasis, kas negerai su pasauliu. Kai plaučiai atsiveria nuo vaistų, kuriuos patepiau ant krūtinės, vėl klausausi atogrąžų miškų muzikos. Tai skamba ne tik gražiai, bet ir svarbu.